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Documentaire Découverte

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  • La parenthèse d'Elisa

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    A dix-huit ans, Elisa décide de faire une parenthèse et de partir au bout du monde… Pour que cette parenthèse soit "utile", elle choisit de participer à une mission d’écovolontariat qui va la mener en Thaïlande…
  • Le marché au poisson de Dar

    A Dar es salam, le marché au poisson est particulièrement animé et l’on y vend le poisson en chantant. Un lieu haut en couleur.
  • Les Chrétiens d'Irak. Chronique d'un exode annoncé

    Ce documentaire s’est donné pour objectif d’étudier en profondeur la situation des chrétiens d’Irak, leur histoire millénaire et leur futur compromis. En cinquante ans, la communauté juive irakienne a totalement disparue. Est-ce que le même sort sera réservé à la minorité chrétienne ?
  • Comment Haussmann a transformé Paris ?

    De 1853 à 1870, soit en un peu moins des vingt années qu’a duré le Second Empire, de cette ville encombrée, sale et dangereuse décrite par les écrivains du XIX siècle, Paris est devenue la grande capitale que l’on connaît d’aujourd’hui. Décryptage de son évolution.
  • Kondonna ou l’initiation d’un jeune Kabyé

    Luc Abaki Kouméabalo est togolais. Entre ses études et sa vie professionnelle, il n’a jamais pris le temps de se soumettre à l’initiation, un facteur déterminant dans sa région natale, qui intègre le jeune dans la sphère sociale. Il cherche aujourd’hui à percer les mystères de sa culture et se faire initier à postériori.
  • Kreol

    Mario Lucio enregistre un disque le long de l’ancienne route des esclaves : Kreol. Du Portugal au Mali, du Brésil à Cuba et en Martinique, à la rencontre d’éminents artistes et de lieux chargés d’histoires, il s’interroge. Les cultures se mêlent en même temps qu’elles se replient sur elles-mêmes et s’opposent. Comment se construire alors une identité multiple ?
  • Le goût du sel

    Près de Saint-Louis du Sénégal, le village de Nagy Ngay vit de la culture du sel selon une organisation communautaire complexe : les hommes délimitent les champs de sel, les femmes s’occupent de la récolte. Au moment du partage, les hommes reçoivent une partie de la récolte, alors que ce sont les femmes qui ont eu toute la peine. Inégalité ...
  • Anoumalë... être et devenir Wayana

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    En Guyane française, les jeunes wayanas sont écartelés entre le monde de la tradition et le modèle occidental. Ils grandissent au bord du fleuve Maroni et vont à l'école de la République. Comment fondre alors son identité dans la culture, la langue et l'histoire d'une métropole qu'on ne verra peut-être jamais ? Quel est l’avenir de ce peuple ?
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